我读《教育常识》

重要的不是怎么办，而是怎么看。“怎么看”决定“怎么办”

所讲故事中的那位校长包办代替、好心办了坏事，我在问自己问题出在了哪？我觉得，问题就处在于我们很多时候眼中只有知识，只有技巧，光去捉摸怎么办，怎么讲授让学生对知识得以掌握，却忽视了重要的不是方法、不是行为，而是观念。他缺乏正确的学生观。李政涛教授说“学生观”即“观学生”，“教师怎么看待学生，就会怎么做教育，就会采用相应的教学方式。如果把学生看做“容器”，教学方式就是“灌输”和“填鸭”；如果把学生看做“石头”，教学方式就是不顾学生需要和感受的“一言堂”，是任意妄为的“精雕细刻”；如果把学生看做“种子”，教学方式就是耐心呵护，平等对话，多项互动”。按照这种说法，如果我们把学生看成种子，我们就应该尊重思维的多样化、特质化，避免思维的统一、同质和模式化，否则就会导致思想的贫瘠，导致学生成为他人思想的附庸。很多时候怎么做、怎么办并没有那么重要，怎么看怎么想才决定我们是否会做正确的事、正确的做事。

书里呢，曾提到这样一个故事，美国的考门夫人收藏过一个天蛾茧。天蛾茧的形状是：一端一条细管，另一端是个球形的囊。当蛾出茧的时候，它必须先从球形囊爬过那条极细的管，脱身休息片刻，再接着振翅飞去。蛾的身体那么肥大，而那条管子那么狭窄，人人都会惊奇它是怎样从细管中爬出来的。它肯定要碰到许许多多的困难，付出许多的代价和气力才做得到。据生物学家们说，蛾还是蛹的时候是没有翅膀的，蜕茧的时候，它要经过极艰苦的挣扎，以使身体内部的一种分泌液流到翅脉中去，这才生出极强有力的翅膀来。天蛾出茧的那一天到了。那天，考门夫人刚好发现茧里的蛹发动。她整个早晨很有耐心地守在它旁边，看它努力奋斗和挣扎，可是没有看出它有什么进展。它似乎没有出来的希望了。等到中午，她决意帮它的忙。她拿起小剪把茧上的丝剪薄了一些，以为这样一来它就可以顺利一些地爬出来。果然不错，天蛾毫不费力地爬出来了；但身体反常地臃肿，翅膀反常地短小。它不仅不能拍着翅膀飞翔，而且只蠕动了一几下就死了。这只天飞蛾的生命就这样被考门夫人“温柔”和“慈悲”的替代毁掉了。考门夫人是悲悯的，所以不忍无视别人的痛楚，她在极力想施与援助，可是她不明白“生命必须自己活着”的道理，不明白生命在成长中必须要依靠自己才能获得强大的必要常识。

人性中似乎有一种基因总想替代别人去判断选择，诸如有替代别人生活的欲望、替别人做出各种判断，替别人选择价值观，替别人回答怎样才会获得美好幸福，这替代的结果就是强加和剥夺，把自己的生活方式强加给他人，剥夺别人思考的权力，这是一种慈悲的伤害。教师是这个世界上最可能也最容易替代他人的那一类人。有角色而来的优越感，常常忍不住用自己的思维替代学生的问题，最后培养出来的是无头脑、无能力、无智慧、更无独立的人格。教育，不是替代学生选择、替代学生思考，而是赋予学生选择和思考的能力，作为生命存在的个体学生而言，教育唯一能做的不是替代他活着，而是促使他拥有更好的“自己去活着”的能力。