《品德与生活（社会）》社会实践课的现状分析
一、社会实践课概述
《品德与生活（社会）》课程中的社会实践课，是指教师有目的、有计划、有组织地为学生创设一定的活动情境，从学科背景、学生实际出发，通过专业指导，引领学生走出课堂、走出校园，主动了解社会、探究社会、服务社会，并从中汲取丰富知识的教学组织结构范式。
《品德与生活（社会）》课程标准提出：“课程学习是知与行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。”可见，社会实践课在小学《品德与生活（社会）》的教学过程中有着重要的作用。前苏联教育家马卡连柯也曾说过：“在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条鸿沟填满。”这就让我们清楚地认识到：只有引导学生不断地进行社会实践活动，良好的道德行为习惯才能形成。
《品德与生活（社会）》是一门让学生学习道德知识，培养道德情感，指导道德行为的学科，它担负着培养学生道德观念，指导学生道德行为的最根本的任务。宋代儒学大师朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”知的目的在于行，导行作为思品教学的基本环节，直接指向培养学生良好行为习惯的德育目标。能否使学生把道德认识转化为道德行为，并使之科学化和持久化，是品德教学成败的关键所在。因而，导行成为品德教学的重中之重。而社会实践课不但可以引导学生走出校门，走向社会，走向大自然，使学生们开阔眼界，增长知识；而且可以把对学生的思想品德素质、文化知识素质、身体心理素质教育融为一体，有助于增强课程育人的整体功能，有利于全面落实课程培养目标；还可以提高学生的动手动脑能力，社会交往能力，活用知识的能力等，有助于学生个性的健康发展。所以，品德教师要充分开放教学的时空，把学习的主动权还给学生：学生能做的事就让他们自己做；能发现的事让他们自己发现；能思考的问题让他们自己独立完成……通过社会实践课真正解放他们的双手，达到陶行知先生提出的“教学做合一”的境界，使学生所学的道德知识能在日常生活的真实环境中去感受、去实践，从而得到巩固、深化，变成自己的精神财富。
二、社会实践课主要特征
1.实践方式体现综合性。首先从课程内容来看，《品德与生活（社会）》课本身就是基于学生经验维度开发的综合课程，它集品德教育和公民教育于一身，课程内容将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育、国情、历史和文化教育、地理和环境教育等有机融合……[1]从教材内容来看，有调查家乡的自然环境和经济特点，有调查家乡的商业场所、交通秩序、公用设施、环境问题的；有到校外学种试验田、环境保护、水资源保护宣传、参观民俗展览馆、手拉手、参观中学等实践活动的；有学做志愿者的等等，正是这些综合性的课程内容和课程资源，决定了实践方式也是综合的。其次，从实践方式来看，一次社会实践课，可能需要整合多种社会实践的方式，融社会调查、人物访谈、角色体验、参观访问、社会服务等于一体，在综合的社会实践中实现综合的发展。
2.实践内容体现生活性。实施《品德与生活（社会）》课程，其中非常重要的一点就是让课程内容贴近学生的生活，达到教学内容的生活化。《品德与生活（社会）课程标准》强调了生活德育的理念，提出了学生个体品德和社会道德的提高与发展，要通过学生自己的生活来实现。而实现这一目标仅仅依靠教材是不够的，尽管编者在编写教材时，注意了内容上贴近学生的生活，但教材毕竟是相对静止的和有一定局限的，而学生的生活是丰富多彩和动态进行的。因此，在综合实践课实施过程中，教师要特别重视将学生的生活经验作为实践的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材、拓展教材，努力建立起课程、教学、社会实践与学生生活之间的通道。并注意有效地利用一些本土化的课程资源，比如常州福利院、大剧院、奥体中心、恐龙园、三河三园、BRT等等，通过了解现实生活中“活”的教材，使教学内容更贴近学生的生活，使社会实践更引领学生的生活。在这里需要强调的是，实践内容的生活化，决不是教材要求的简单执行，教师要注意实践内容既要来源于教材，又要基于学生生活的丰富拓展，不能将实践内容完全局限于教材的安排。
3.实践过程体现开放性。首先，教材中关于社会实践的内容非常开放，但教材中的实践活动只是引出了一个话题，实践不只是用教材，还应借助教材及学生生活实际引发生成新的实践主题。也就是说，教师应以儿童现实生活的今天为基点，向过去和未来延伸，将各方面内容交织构成社会实践主题，而每一个主题，教师又可根据地方特色进行增、删、减、补，形成一种开放式的实践体系。其次，学习的过程是一个师生、生生积极有效互动、动态生成的过程，必然会不断地产生许多学习信息，那么，这个过程必须是开放的、动态的，也是真实的。比如学习《逛商场》这篇课文，除了带领学生到各个超市、大型商场等进行实地调查、访问等，还可以在教学过程中指导学生进行开放性的交流，可以说说自己所看到的琳琅满目的商品，可以说说自己的一次购物的经历，可以介绍识别产品的经验，可以了解哪种产品比较畅销等等，在整个动态开放的学习过程结束后，学生不仅增强了收集、整理、归纳学习的能力，享受到了发现的喜悦，还可以了解父母的辛劳，认识节俭的重要，甚至可以对家庭理财产生兴趣……开放的教学过程可以更好地实现课程价值。
三、常见问题与分析
社会实践是《品德与生活（社会）》课程教学中的重要组成部分，课程教学应由课堂理论教学和社会实践教学两个环节组成，两者是品德教学不可分割的组成部分。社会实践还是学生深入地了解和认识社会的重要环节，通过社会实践，让学生走出学校这个相对狭窄的范围，到社会各个领域去亲自感受、体验，可以给学生一个认识社会、认识自然、认识自我的开放的和发展的空间，增加学生的经验，让学生自己去发现问题、经历过程、体验过程，不断成长。
但是，虽然大家都知道社会实践的重要性，但在进行社会实践课实施的过程中还是存在一些局限性，具体呈现如下：
1.重“安全”，轻“实践”
《中华人民共和国未成年人保护法》、《义务教育法》和《民法通则》等法律都明确规定学校有保护青少年学生的合法权益的义务，且更多文件也规定领导的相关责任。安全问责制的实施加大了领导在学校教育教学工作中的压力，同时，“安全第一”这一前提也导致许多教师为保护自己和学生而取消各项社会实践活动。殊不知学生的认知水平是由感性向理性螺旋式上升发展，品德中学到的一些道德认识如果只是宣而不为，那就很难令学生产生情感共鸣，内化为自己的行为方式。
如在学习《家乡的变化》一文，课前或者课后，教师如果能组织学生去参观常州城的新面貌、新气象，去了解快速公交BRT，去体验三河三园，去看看鸟巢、大剧院，去看看各处拔地而起的新城和全部免费开放的公园，去规划馆了解常州未来的规划设计等，学生对家乡的变化的认识就会更全面，也能更好地激发学生的家乡自豪感和幸福感。
再如学习《法律护我成长》《害人的邪教》《鸦片的背后》等课文，如果能带领学生多走访戒毒、劳教、法院等场所，近距离与违法者接触，耳濡目染违法者、吸毒者的结果和下场，这肯定会比老师的简单说教更能震撼人心。
2.重“结果”，轻“过程”
谋求学生自我、社会与自然的和谐发展，引导学生在实践体验中不断成长，是社会实践的重要目标。可在现实的活动中，一个不容忽视的问题就是过于追求实践成果，带来的仅仅只是一些结果汇报、成果展示，而往往忽略了实践过程、活动本身所带来的一些思考。认为实践活动无非只是一个活动而已，忽视了在这个实施过程中作为一个人应有的积极情感、态度与价值情操，或是一个人对自然、社会应尽的责任。我们往往也忽视了活动前延后续的特点，所以我们的目光不应仅仅锁定在结果上，而应聚焦在其过程上，和在这个过程中所带来的一些更深层次的思考上。
比如，在学到《不说话的“朋友”》的时候，学生通过教材了解到生活中有许多公用设施都是我们的“朋友”，每一个公民都要爱护它们。而学生却从课外调查了解到这样一个现象：学校旁边的一条供路人行走的通道成了小菜市场。每天清早，附近青龙乡的一些菜农为图方便和逃避税金，纷纷将菜摊摆在了学校旁边仅三米宽的便道两侧，而且愈演愈烈，其他一些本该在菜市场上设摊的小商贩见有利可图，也逐渐加入了此行列。造成道路几近堵塞，严重影响交通，特别是把周围的绿化践踏得面目全非，还产生了卫生、噪音等污染。此现象引起了广大师生和周围居民的强烈反对。学校曾多次到社区和城管、工商等部门反应，有关部门也因此干预过几次，但不知何原因，效果不佳。
于是二实小的王老师决定和学生一起深入开展《关于乱设摊点阻塞交通问题的研究》的社会实践和社会调查。他们充分利用教材资源、家长资源、信息资源及市政府、城管执法队、社区、居委会、交通管理部门、工商部门等资源：实地调查、访问小商贩、摊主、周围居民、师生；撰写访问日记、拍摄“乱设摊点阻塞交通影响环境”的照片资料；从网络、书籍、广播电视等渠道收集资料；访问政府部门工作人员、城管执法人员、社区工作人员，了解相关政策资料；最后形成调查小论文，并在化龙巷论坛发帖，还给政府部门（市长等）负责人写信，对政策制订提出建设性意见或建议。孩子们的行为得到了市民的响应，也得到了相关部门的重视。后来，在城管、物业的联动下，乱设摊点的问题得到了有效解决。就是在这样一个动态生成的过程中，学生们体验到的是一种对自然的关爱和对社会、对自我的责任感，在此也形成了他们主动发现问题并积极解决问题的态度与能力等，有效地提升了他们自身的人格价值。
3.重“校园”，轻“社区”
品德课是小课堂，反映的却是大社会。品德教学的最终目标是让学生学会做人，对社会有用的人。我们的教科书不是唯一的教材，品德课教师也不是唯一的老师，应当“走出去，请进来”，实行学校与社会的合作，教师与社会上特殊老师的合作。但目前，我们更多地发现，品德老师因为怕麻烦，把社会实践的范围压缩在校园里，学习《春天在哪里》，就带领学生到学校植物园里去转一圈；学习《他们需要关爱》，就带领学生去给学校里的特困生送文具；学习《塑料与我们的生活》，就组织学生到校园或校门口去捡拾白色垃圾……如此实践，学生根本就没有与社会亲密接触，学生的体验也是浅层次的。
陶行知先生说：“大自然、大社会是活教材”。我们要把“大自然”作为资源之一进行重点开发，让孩子亲近自然，在自然中熏陶、在自然中成长：学习《春天在哪里》，我们可以带领学生踏青春游，闻一闻青草的香味、看一看公园的美景，感受春的气息，激起爱春天、爱家乡的情感；学习《夏天的小虫》，我们可以带领孩子走进农田、走进树林，亲自听一听小虫的鸣叫，看一看小虫的样子，抓一只小虫来观察；学习《秋天到了》，我们可以走进大自然，看一看植物叶子的变化，捡拾几张落叶回来做树叶贴画；学习《冬爷爷在哪里》，可以观察动物冬眠……要让大自然留下学生串串脚印，见证实践的过程和经历。
社会是学生获得社会文化知识和创新意识的源泉。教师应为学生创设自主、开放的学习空间，让学生在开放、自由的氛围中获取知识经验。丰富的社会文化、广阔的活动天地，都是促进学生能力发展的重要资源。教师要充分利用社会资源，带学生走向社会，了解社会文化、感受社会生活，激发学生热爱家乡的情感和实践创新的意识，把自己所学到的知识运用到社会实践当中去。例如学习《请到我的家乡来》一课，教师可组织学生在了解家乡著名景点的基础上，进行导游词的设计，然后通过开展手拉手活动，带领手拉手小朋友参观家乡，在这样的实践活动中培养责任感和口头表达能力；可以组织学生试着去尝一尝家乡土特产，做一做家乡土特产，激发对家乡的热爱。学习《伸出我的手》，教师可以组织学生定期到社区敬老院，给老人捶捶背、讲讲故事，给老人带去温暖；可以组织学生到福利院，与福利院的孩子共度一天的生活，给孩子带去快乐；可以到聋哑学校，与聋儿结为手拉手朋友，了解聋儿的生活，给聋儿力所能及的帮助，也培养学生的爱心和责任心。相信在社会实践中，学生会学习合作与交流，懂得关心和尊重，学会爱和付出。
四、社会实践课实施流程建议
社会实践课强调“教育是一个内心的旅程”。它强调关注学生的生命经历和经验、生命感受和体验。它努力创设一个让学生能积极主动参与教学活动并乐于、敢于表现自我，发现、创造和分享结论的民主氛围。它特别强调主动学习、主体实践、亲身体验，在活动中求发展的价值取向。社会实践课型课型实施流程如下：
1.确定主题，制定方案
这个环节是社会实践课型的关键点。只有确定实践的主题，制定明晰的调查方案，学生才可以有的放矢地进行实践，保证实践的质量。
教师要基于对教材的分析和学生的分析，引导学生选好主题，并进行方案的策划。如，学习《在公共汽车上》一课，需要帮助学生了解公共秩序是社会生活正常进行的重要保证，自觉遵守公共秩序是现代人应该具有的基本素质。但是，我们也了解到，小学生年龄小，虽然有一些纪律意识，能够遵守学校纪律，但是遵守公共秩序的意识还比较淡薄，特别明显的表现就是学校组织学生出去春游的时候，有相当一部分的学生会抢前面的位置，抢靠窗的位置，而且在车上也是叽里呱啦讲个不停，还会边吃东西边扔垃圾。所以我们也能够想象这些孩子在日常乘车的过程中，公共秩序的意识也会比较淡薄。所以，老师就可以引导学生以“公共汽车乘车环境的调查”为主题开展实践活动，在方案策划的过程中，要求用好家长资源，要在家长的带领下进行一次乘车体验，并要让学生在乘车过程中去发现值得赞扬或应当批评的行为，然后让学生带着体验走进课堂，实现与文本的沟通和对话。
2.合理分工，开展活动
在主题、方案基本确定的前提下，小组长要根据社会实践的具体内容进行合理的分工，每个人根据实践的要求领取任务，实践的目的就更明确。还是以《在公共汽车上》为例，学生根据主题和方案，可以结合自己的特点，领取自己比较容易完成的任务进行社会实践：擅长设计调查表的，进行调查表的设计；比较会动脑筋的，就进行调查内容的策划；乐于与人交流的，就成为社会实践活动中的小记者，通过采访了解乘车环境的现状；擅长总结的就把实践活动中获得的一手资料进行汇总和分析；表达能力比较强的，就准备在课堂汇报的时候进行汇报。但虽然各有分工，社会实践的过程需要小组成员全程参与。
3.调查实践，记录信息
小组成员在分散与集中相结合的原则下，开展调查实践活动。在调查实践的过程中，首先需要家长和辅导员的全程参与，确保调查实践活动的安全开展；其次，需要整合实践资源，保障社会实践的顺利进行；再次，根据事先的分工，让组员进行相关的记录，尽量把原始的数据记录清晰，或者可以用数码相机记录调查实践的过程，为小组汇总积累最原始的数据。
4.成果汇报，互动交流
小组将成员调查的信息进行汇总，并从汇总的信息中提取有价值的信息，形成小组调查实践的结论，组长或组员在充分掌握材料的基础上，进行全班交流，汇报时确保信息的真实可靠。在交流汇报的过程中，组与组之间进行互动，可以通过“有一说一”“你问我答”等互动的形式，把实践的目标、过程和认识说清楚、说透彻，并通过小组互动交流，实现组与组之间思维的碰撞，提升学生的认知水平。
5.提升认识，课后拓展
教师根据学生的汇报，进行总结性评价，一方面可以评价学生的调查实践的过程，另一方面可以评价调查实践的结果，还可以评价小组之间互动的质量，最后提取与本课教学目的最相关的信息，进行总结和提升，并引领学生后续的生活。比如学习《绿色小卫士》后，学生通过调查实践制订并形成了“绿色小卫士行为规范”，一份自己随时翻看，一份请家长随时监督。但是，实践活动是否到此就结束了呢？答案是否定的。为使“绿色小卫士”活动向课外拓展，我们要求学生与班级签订“绿色小卫士责任书”，并讨论形成了“绿色小卫士”评价体系，这样不但人人参与，而且还扎扎实实地外化到学生日常的行动中去，帮助学生养成爱护环境的良好习惯。
五、指导要点
1.课前实践是基础
《品德与生活（社会）》是依据课程标准编制的，教材中设计的活动是教师组织活动的主要凭借。但由于本课程是一门开放的、强调学生个性和学校与地方特色的课程，因此教科书在编制时为教师因地制宜、因时制宜地开发课程资源留有一定的空间。在确定活动内容时，教师应依据活动主题、活动目标，结合本地的实际情况和学生的实际需要，有针对性地组织、创设丰富多样的社会实践活动，不拘泥于教科书。而课前准备活动是学生社会实践活动的一部分，常用的活动形式有：
社会调查活动。课前组织学生开展社会调查，对所关注的问题通过亲身体验，可以增加学生的感性认识，开阔视野，帮助学生领会有关的思想观点和道德认识。如教学《逛商场》一课时，可以让学生课前到附近的超市、商场，进行试购物，去观察顾客消费，去调查了解商品的价格，去采访营业员喜欢怎样的顾客，让学生学习选购商品的初步知识，掌握一些基本的消费技能。
资料搜集活动。课前让学生收集与课文有关的图片、文字、数据、音像、影视等资料，建立学生的多维认知表象，不仅能激发学生主动参与学习的积极性，更有助于加强感性体验。如教学《我们的民风民俗》，课前让学生分主题搜集资料：端午节的来源——搜集各种不同的端午节来源的文字资料；端午节的习俗——搜集我国从古到今端午习俗的图片、文字资料；端午节的文化——搜集与端午有关的童谣、诗歌等文字资料；端午进课堂——搜集相关的端午习俗的实物带进课堂。通过活动，开阔学生的视野，增进学生对端午的热爱。
参观访问活动。俗话说：耳听为虚，眼见为实。课前让学生深入生活，接触社会，亲身感受课文所讲内容，能够有效地培养学生的道德认识和道德判断能力，激发良好的道德情感，指导行为实践。如教学《可爱的家乡人》，课前布置学生在家长的带领下，到相关的企事业单位、物业公司等进行参观访问，了解大人们的工作情况，采访本行业的杰出人物，让学生在耳闻目睹中真切地感受家乡的飞速发展离不开家乡人的默默付出。
此外，还有社区服务活动、课前游戏活动等，教师可以因地制宜、因人制宜、因课制宜，通过开展合适的课前准备活动，以开拓学生的视野，丰富学生的感知，为课上学习打下基础，更重要的是培养学生的探究学习能力、社会交往能力、与人合作的能力、创新思维能力及道德实践能力，发展学生自主自立的精神。
2.课堂明理是核心
课堂是学生品德学习活动的主要环节，教师要精心创设活动情境，引导学生开展丰富多样的活动。其形式主要有：
游戏表演活动。小学生天真活泼，好玩好动，因此，《品德与生活（社会）》课教学中常采用小品表演、游戏等形式，让学生在轻松、愉快的气氛中领悟道德观点，激发道德情感，提高道德判断能力。如教学《在公共汽车上》中的“乘车你我他”这部分内容时，可以让学生表演课前调查中公共汽车上发生的真实情境，进行《在公共汽车上》的表演，指导学生就小品表演中出现的现象进行交流和讨论，在讨论中使学生明白自觉遵守社会公德、自觉维护公用设施的重要。
讨论交流活动。在民主、和谐、热烈的课堂气氛中进行探讨、交流，是使学生由被动地听转为主动参与的一条有效途径，能够充分发挥学生的主观能动性。在教学过程中，教师可在学生获得丰富的实践认识的基础上提出有价值、有意义的问题，激发、引导学生讨论交流，让学生各抒己见。如教学《在公共汽车上》中的“在不同的公共场所”这部分内容时，可以在基于课前调查的基础上，师生一起交流“公共场所有哪些”、“不同的场所有怎样的公共规则”后，提出“怎样做遵守公德的好孩子”这一问题，让学生分组结合实际展开讨论交流。
情景模拟活动。将现实的生活环境，想象性地移入课堂，让学生进入其中进行模拟操作。如教学《逛商场》一课结束前，可以把商场搬进教室，引导学生模拟表演购物的情节，帮助学生更好地掌握选购商品的知识，也由此引发学生真切的感受和体验，然后再引导学生真实地进入商场进行购物体验。
此外，明理的形式还可以有自我展示活动、讨论辨析活动等，教师可灵活运用，以充分发挥学生的主动性、自主性、创造性，让学生动脑、动口、动手，在生动活泼的活动中体验、感悟，获得道德认识、情感、行为的发展。
3.资源整合是关键
《品德与生活（社会）课程标准》指出：教学要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。为此，鼓励教师积极地开发和利用地方和本校的各种课程资源，以满足学生不同学习方式的需要。由此可见，教学资源的开发和利用，是国家基础教育课程改革的重要内容。没有广泛的教学资源，课程标准勾勒的美好蓝图也将难以实现。而在教学的过程中，我们应该明晰：教师是课程资源开发和利用的关键。《品德与生活（社会）》课程涉及了历史、地理、法律、政治、经济等多种知识，是一门综合型课程。教师要改变过去那种分科教学单兵作战的方式，与其他学科教师合作，使自己由学科教师变为综合型教师，要充分挖掘校内外资源为本课程教学所用。社会实践这一部分内容，资源的整合显得尤为重要。众所周知，除了校内资源外，我们的社区蕴藏着丰富的教育资源，它在校外教育中的优势是学校内的资源所不可比拟的。
社区人力资源。包括：社区“公仆”、企业界人士、专家学者、离退休干部、学生家长等。社区内还有社会各界的先进人物、知名人士以及具有各种专业特长的居民等，都是校外教育可以充分利用的人力资源。在学习《可爱的家乡人》这一课时，就可以通过走出去采访、请进来对话的方式，充分发挥这些资源的优势，了解可爱的家乡人，激发对家乡的热爱。
社区物质和环境资源。在社区内以居民委员会、村民组织等为依托，因地制宜建立学校、社区、家庭三结合的多功能社区少年儿童活动站，在很大程度上弥补了地区文化设施不足的缺陷，为社区教育活动的开展创造了有利条件。而社区内的工厂、农村、机关、部队、文化馆、商场等各类单位，都是学生们向社会学习的课堂，为学生提供了解社会、从事实践活动的条件，充实了校外教育的活动内容，可以增强教育活动实效性。如，学习《塑料与我们的生活》之前，老师可以组织学生走进社区超市，进行关于塑料袋使用习惯的社会调查；可以利用家长资源进行“我是小小设计师”的购物袋创意设计和制作；可以和社区居委会携手，开展环保购物袋进社区活动，以此激发学生作为环保小卫士的责任感和自豪感。再如，学习《我的家乡在哪里》，可以带着学生走进常州规划馆，更好地了解常州的过去、现在和未来。
这种开放的教学资源，不仅是为了补充、完善和丰富教材内容，更主要的是帮助学生认识社会、理解社会、参与社会，并在真实的社会实践生活中提升自己的道德认识。
4.课后实践是根本
课后实践活动是课堂教学的延伸，其目的在于让学生在社会及生活现实中实践道德要求，培养学生的道德行为能力，养成良好的道德行为习惯。课后活动应与班队活动、学科教学、社区及家庭教育密切结合，使导行生活化、社会化、网络化，营造学生活动的大环境，形成教育的强磁场，让学生走出校园，走进社会大课堂，亲身实践，发展道德能力。
与学校活动相结合。通过课前实践和课堂教学，学生明白了一些道理，但如果不在课后实践活动中付诸实施，容易导致学生的知行脱节。因此，只有和学校活动有效的结合起来，才能更好地推动学生良好品质的形成和发展。如教学完《伸出我的手》一课后，根据学校组织开展“小跳蚤，大爱心”红领巾跳蚤市场活动或者“助残日”活动的契机，组织学生积极投入到“献爱心”活动中，并能将义卖所得由学生亲自送到福利院、天爱康复中心等，真正“伸出我的手”，帮助身边有困难的人。
与家庭教育相结合。学生的大部分时间是在家庭中度过的，结合品德教学，充分发挥家庭教育的优势，对形成学生的良好行为习惯至关重要。如教学《不给邻居添麻烦》一课后，布置学生回家与家长商量，寻找曾经给邻居带去的麻烦，制订改正的措施，互相监督，互相提醒，从自身做起，促进学生的道德内化，增强教育的实践性。
与社会实践相结合。《课程标准》指出：《品德与社会课》以儿童的社会生活为基础。因此，课后创造条件让学生积极参与社会实践，体验社会生活，能更好地提高学生认识社会、参与社会、适应社会的能力。如教学完《在公共汽车上》一课后，可以组织学生继续《公共汽车乘车环境的调查研究》的活动，让学生在发现问题的基础上，通过政策支撑（查找相关政策、采访有关专业人士）和广泛宣传（社区宣传、化龙巷论坛发帖、市长信箱、给居民的一封倡议书等），倡导文明乘车、爱护乘车环境的良好公德。
《课程标准》中指出：教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。因此，在社会实践课型的教学中，要充分运用课后实践活动的教学策略，构建丰富多彩的学习活动，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供更为充分的空间，以更好地促进学生良好品德的形成和社会性发展。
[1] 引自《品德与社会课程标准》中的课程性质部分。
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