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叶澜在第八次全国“新基础教育”共同体会议上所作主报告纪要
发布时间:2004-04-25   点击:   来源:二实小   录入者:蒋玉琴

新基础共同体会议已到了第八次,第八次会议的内容因为非典的原因增加了。上午的交流活动是展现了新基础教育研究的一个过程,这个过程展现了新基础教育是怎样一步一步内化到日常生活中的过程,内化到参与新基础教育改革研究的教师和校长心理,又怎样外化到学校的教育实践中。今天的主报告把两个内容结合起来,第一部分的内容是深入、全面认识信息化与新基础教育研究的内在关系;第二个内容是迎接结题时期新基础教育研究的任务。

第一个问题:深入、全面认识信息化与新基础教育研究的内在关系

我记得在新基础教育研究从探索性研究转向发展性、推广性研究时, 我第一次在闵行地区作报告。报告结束时,老师们提出了两个问题:一是新基础教育的操作怎么做?有没有模式?二是信息技术与新基础教育研究是什么关系?当时关于模式化、操作化的问题,我的意识还是比较清晰的。我就与教师们说,我说我有时为老师们悲哀,为什么我们的老师只能做模仿者?做执行者?只能做一个按照别人的模式去行动的人?新基础教育研究与别的研究最大的区别就在于它要体现一个整体的转型,这个转型没有人的变化,没有自己从被动到主动的探求,那么新基础是做不好的。今天早上,我们听到两个发言,第一个发言是当时听了报告有新的震动。第二个发言是没有震动,只有迷惑。这两个发言体现进入新基础的两种心态:第一种心态是意识到观念要改变,但不知观念的改变与行动改变的桥梁是不是就是操作;第二种为什么没有震动,只有迷惑呢?因为他只希望拿一个操作,认为观念问题是你们理论工作者的事,跟他没关系。好在在研究的过程中觉醒了,意识到了。我常说新基础在一定意义上是一种换脑筋、换习惯的研究过程。今天上午的发言能让我们体验到最初的痛苦,而又最后体验到内在尊严的欢乐。他们已经意识到这样做与只给一个操作的区别在哪里?区别就在最终让老师站起来了,让老师有主心骨了,让老师感到他也可以创造了,让老师感到他可能是有智慧的了。我觉得做到这样,对于新基础我满足了。一个人有脑袋有什么用?我们千千万万的教育教学实践难道靠一个人的智慧就够了吗?重要的是所有的教育工作者都能真正感受到教育是充满智慧挑战的事业。所以今天非常高兴地听到了不管是哪个层面上作的结题报告,体现了在改革过程中通过实践、体悟、反思、重建,走到今天这一步所尝到的欢乐和成功。我们在新基础实验的过程中,不断突破原来对科研的认识,原来对教师的理解,原来对教育教学活动的认识。我们从原来的框架中,逐步走出来了。所以对模式这个问题我就不用回答了。至于第二个对于信息技术与新基础教育的关系问题呢?我不能立刻回答。我这个人有一个很大的缺点,就是对技术、动手这个能力比较差。人就是这样,对自己作了这样一个定位,就会怕去突破,因此这个方面我不太熟悉。但我当时有一个想法,我为什么要做新基础?我不是为顶尖学校做的,我是为千千万万个普通学校和普通教师做的。我觉得到今天这个时代,我更看重普通人的生命价值。不是只有好学校、好教师、好学生得到他人生应得到的发展,而是让每一个学校、每一个教师、每一个学生,甚至是贫穷地区的,对于我们来说都是珍贵的。因此,我考虑,信息技术的问题不能作为能不能做新基础教育研究的基本条件。我重点放在“变”,通过实践的改变,来促进人的发展。所以信息技术我不想作为必要的前提性条件。在那个时候,信息技术的问题我确实不很清楚,但他们提出来了,这个问题就已经到我心里去了。我一直在考虑,新基础教育与信息技术的关系。2002年开始,教育部部长明确提出:通过信息化实现教育跨越式发展。在这样一个背景下,信息化问题又再一次的凸现出来。闵行区在此同时又提出“把新基础教育架构在信息技术的平台上”,他们提出了“架构”一词,我听了,觉得有一定的道理,但总觉得还不是我所期望的。等到信息技术越来越与学校内部发生关系时,我又看到了很多的课,其中有一节课教师一句话也没讲,整堂课通过网络与学生交流,课堂变成了无声课堂,这对我冲击非常非常大。我想难道这就是我们追求的新基础教育的课堂吗?后来,我与教师们聊,与搞信息技术的教师谈,他们认为把最高级的信息技术用到课堂中就好了。正是这一系列的冲击、矛盾、问题,我开始梳理了,我们到底应该怎样来认识信息技术与新基础的关系?理着理着,我发现我们把问题弄错了。我们提信息技术与新基础,我们把信息技术等同于信息化,甚至把教育信息技术等同于信息化。我们把原来实际存在的、多方面的,把有内在联系的教育改革研究,局限到一个技术层面的问题和学校转型性变革之间的关系中去,这样的理解我们自己就走到死胡同里去了。而且,我们把信息技术产生的背景和整个时代的信息化问题丢弃了,这样就考虑不清楚了,循着这个问题的思路思考,我走不出来了。然后我又回到我曾经悟出的道理,就是:什么时候当一个问题找不到清晰答案时,就问这个问题提得怎样?问题的本身有没有问题?有没有假问题?有没有不是问题的问题?问题的结构有没有发生问题?正是这样一个反思,使我拿出来今天这个题目——深入、全面认识信息化与新基础教育研究的内在关系。我是把信息化作为当代社会发展的特征来思考新基础教育研究的内在关系。因此,我第一个要纠正的是不要把信息化等同于信息技术,等同于教育信息技术。它们不是一个层面上的,一个是整体,一个是局部,一个是局部的局部。

()信息化的存在形态

信息化是作为人类社会发展到今天,出现的不同于以往的时代性特征提出的。它不可能只是一个方面的、局部的东西,而是弥漫、渗透在一切领域的。这种弥漫渗透有几种基本的存在形态。如果不把这个问题想清楚,我们就搞不清教育与信息化的关系。在我看来,信息化至少要涉及三个层面的存在形态。第一层面:基础性的技术存在,即信息化以技术的方式存在着。而这种存在在整个信息化中,具有基础性地位。第二层面:结构性的社会存在。它的存在形式是体现到由于信息化使社会的结构发生深刻变化。第三层面:生命性的个体存在。也就是说信息化已影响到个体生命的发展,以个体生命的方式存在下来。我们用这样一种思考问题的方式来认识信息化,那么我们就可以看到信息化与整个教育,与新基础教育的内在关系。信息化最早的突破、呈现是从技术层面开始的。而这种技术层面的呈现,又是因着国与国之间军事的尖锐争斗而发展起来的。随着技术的发展,后来扩展到社会的各个领域。它首先改变了传播和信息传输系统的活动,再以特殊的方式进入到社会的各个方面,由于这样的改变,带来了个体生命实践呈现出信息化特征。信息成为一种影响人生命发展的重要的力量,使得信息具有了生命的特征。这是三个存在形态的关系。具体的说,它们的本性是什么呢?

1.基础性技术存在

基础性技术存在,信息技术信息。其实老早就存在了,它最一般的意义就是在生活时空中存在着的。包括人在内的各种事物以及它们相互作用时的各种状态的表述。信息化通过信息技术因素介入,信息技术实现了使客观存在的信息以数字化的形态存在,实现了存在形式的转化。信息技术在一定意义上使各种信息以数字化的方式实现存在、传递、交换和复杂再生产的特殊技术,为什么很普通的信息会变成一种高科技的概念了呢?因为它完成了一个数字化的转换,这种转换使它的储存方式、交换方式、传递方式以及复杂再生产的方式都变化了,所以没有信息技术就不可能实现信息化,因此我们把信息技术称为信息化的基础性存在,那么我们现在很熟悉的信息技术,在我们生活中已经介入的,最主要的有计算机和互联网。这二样东西使得信息贮存、交换、传递及复杂再生产得以可能。表面上看起来是这样一个问题,实际上它的背后有一整套的基础设施、生产企业,开发研究,销售服务和管理系统作支撑。这样一个情况下我们感受到基础性的改造在哪里呢?当代的学校——21世纪的新型学校应具有信息技术的基础设施。天河区在信息技术方面已达到很高的要求,闵行区也已实现了电脑、实物投影、音像的三合一。在相对先行的地区,信息技术的基础性问题已基本实现了,信息技术的核心作为数字化这样一个对原始信息的改造的理解上还要加深。这个转换主要带来两个效果。第一个呢,数字化实现了实存事物的不同信息向数字同质化的转化。同质化转化带来了各种信息的传递、交换,突破了原先的、诸多的实物信息的限制和时空的限制。第二个呢,实现了实存形态向虚拟形态的转换。对虚拟形态和虚拟空间我们要有充分的认识,虚拟的形态给我们带来的诸多变化,要作进一步的思考。信息技术通过电子来实现,我们有时把信息化社会称为电子社会,这与以前工业化社会的电力是不一样的。信息技术还有一个很重要的特征,以前的技术主要是对器官、功能的模拟。信息技术模拟人脑信息加工的程序,这个模拟在人类认识史上是很重要的突破。它要解决的是原来对人来讲不可理喻的、甚至无法描述的,而又每个人都有的机能,从“黑箱”的状态转化为“白箱”。这种转化过程的突破,是从计算机模拟人类处理信息的程序开始的。我们对人脑的认识、对教育的反思就形成了。计算机模拟人类扩大了贮存功能,大脑被人们特别重要的就是记忆功能,是信息的贮存。这个古老的认识,在教育领域里,在今天这个领域里,还有很大的市场。我们在很长的时间里,把人脑主要看成是提供知识容量的过程。我们把学习看作是师讲生练、强化记忆的过程。从这个意义上在两个方面是处在原始阶段:一是从大脑功能的开发。你看机器人做的事情,我们还花这么多人工做这么多事情,这是功能上的原始状态;第二个原始呢,我们对教育的认识还处于原始的状态。我记得在古时候,有一些神童的故事,如他们能过目不忘、一目十行、对古诗词倒背如流等。现在的老师也把学习看作是记忆的过程。老师会讲我讲了十遍了,你还不懂!他以为他讲一遍,学生就在脑子里印了一遍。又如写错了要罚抄十遍、二十遍等。所以计算机对脑的最大突破是记忆,科学技术首先突破的是最基本的东西,电脑的发展首先要模仿人的高级智能,要实现人机互动,学会处理在变动的背景下把握里面的内涵,它从简单的记忆向思维等更高级的智能、向情景性的学习、向智慧的方向发展。另外一个方面是朝人性化的方向发展。机器与人对话不仅是理性的对话,还能感受人的情感,会给你一种情感的回忆,机器人越来越想把人的所有功能都去模仿!我一直在做一个重要的课题,就是“信息化背景下的中国基础教育改革”。研究中我有一种体悟,我悟到:什么时候,当技术都已发展而且走向人性化的方向时,“技术主义”的时代将会结束,“人”的时候将会来临!在这样一种所谓“技术主义”的时代,“技术”就是最主要的。所以我们做新基础时,有的人想要操作的东西,他认为“技术”是最重要的。我有了这一种对技术发展趋势的把握,让我很兴奋。这样的把人作为最重要的、最宝贵的、最富有潜力的、最富有创造性的时代就要来临。马克思说:技术使人异化。但最后看来人的回归从异化回到真正的人的生存方式,还要靠技术进一步的发展来仿照出人的全部丰富性,人对自己的认识就更清晰了,它的生命质量将得到极大的提升!所以信息化在90年代末-20世纪初通过技术模拟生命进化过程以及生物学的对基因的剖析,还有经济学的对社会经济宏观现象的技术化的模拟,所有这一切概括起来最后就变成了复杂思维学问的诞生。我们要看清楚社会发展的方向,看清楚了你就不会满足于今天还处的这种原始状态,就会向更高的目标前进。也就是说,技术一方面在模拟人,一方面又向人类自身提出挑战,在这过程中它又不断地、深入地介入到人的一切生活中去。对于这样一个基础性存在的认识,对它的功能的认识,对它的本质的认识,对我们反思教育具有很大的意义。我们要搞清楚信息技术,恐怕首先要在这个层面上认识,在这样的认识基础上,来反思我们目前的教育处在一个什么样的水平、状态。

2.结构性的社会构成

结构性的社会构成也就是我们所谓的信息社会。信息社会要与工业社会相比的话,主要由以下几个区别构成。信息技术的渗透首先是在社会的各个领域里,这是一个规律。从历史上看,新技术的诞生总是渗透到社会的其他重要领域,教育的渗透总是滞后的,与前面的社会相比,主要区别是:第一,在整个社会结构中,信息产业成为社会的支柱产业。作为社会支柱产业不仅仅是说信息技术的产品,它的一些基础性设施在信息社会中成为一种基本的需要。被广大的职业不断的去消耗,对它的需求不断提升、扩大,使得信息产业本身就是一个直接产生巨大财富的产业。在信息社会中信息产业创造的价值占很高的比例,这样占了一定的比例后,才能称得上信息产业。这些年,信息产业的基础设施、它的产品、它的消费,有一个基本的走向——即把教育作为一个重要的市场。前一阶段,我们抱着向国外学习的态度,去国外参观,结果我们大受欢迎。后来才知道他们看中了我们这个市场,向我们推销他们的产品,我们的青少年成为他们信息产品消费的市场。他们非常看重青少年市场,大量的动漫、动画片首先从国外进来的,这个产业在市场上他们已研究了。我看到他们计算机软件研究业中有儿童研究中心,我惊讶!我们真的太迟饨了!我们天天跟儿童在一起,却很少研究儿童。搞技术的人因为市场的动力推动他们去研究儿童,他们成立了儿童研究中心。这可以看出,作为一个直接创造效益的产业,与教育有非常密切的联系。不仅是硬件的竞争,还影响到了软件。这是我说它是支柱产业的一个理由。更重要的理由是它已经直接被运用到其他的各种产业之中,成为整个社会在创造财富的时候必不可少的工具。到这样的情况下,我们才说计算机课是“必修课”。同时,这样的进入使得产业内部的运作和管理方式也产生很大的变化,所以计算机在产业里首先对管理方式产生影响,进入到新的运营方式。我用这样的方式来讲这个报告是想打开大家的视野去想问题,不再只盯着课件花心思,学校信息技术的介入对管理模式和管理思想到底产生多大的影响呢?我敢说到现在为止还没有普遍产生作用,只是在管理方式无指化和数据储存上有一些有影响。但是作为计算机所带来的功能,带来的对我们学校管理民主化、科学化的价值,对我们管理方式的深刻思考还比较少。所以我们作为一个支柱产业,对各行各业弥漫性的影响,对各行各业运营方式,管理方式转移的重要作用,对于改革的价值我们要思考!这是社会化的第一个变化。第二,知识的生产方式及知识对生产方式所起的作用发生了重大的变化。我想让大家注意这样一个问题,我们一直以为,知识是我们教育最重要的,或在很多人头脑里是唯一重要的东西。在这样的背景下,我们要培养对信息的敏感性,要提高捕捉、判断、重组信息的能力。新基础教育提出,教师在课堂中要用开放性的问题产生各种各样的资源,学生不仅仅是对象,而是资源的产生者。教师要及时疏理,对原来的方案不断调整,这就使资源生成转化为过程生成。老师在做新基础研究时,觉得有话要说,体会到了话语权,这实际上就是信息社会中产生的知识生产方式。我们正朝着这个方向努力!新基础教育是一个转型性的变革,不是过去的经验经过加工就行,那样的话只是精致的“老基础”。教师个人知识的生成多少有一些共性的问题,它们是新的教学理论的资源。将来的教育学知识结构会改变,不再是给你几个原则、步骤、要点,教育学要成为一门激发教师智慧的学科。就这点而言,新基础教育做到现在,我体会到了教育学知识的转型问题,这是社会环境的信息技术化。

3.生命性个体存在

通过信息技术构筑起的虚拟化的存在。虚拟的网上生活至少告诉我们社会真实的组织、运行方式,是一个组织结构运行方式,不是一个物质的实体。网上提供了很多的物质,国外称网络上的生活为情景社会,他们看到很多东西就会以为是真的,让眼睛看得受诱惑,感观的享受和视觉的满足。过去说,中国的文化是听文化,世界的文化是视文化,虚拟的社会使人类现实社会产生互动,这种互动成为虚拟社会推动或者破坏真实社会的进步的一种不可回避的力量,所以称虚拟社会的真实存在,在学校教育表现冲突的是道德教育。现在称年轻人为“e一代”、“网虫”、新新人类,信息化带来了人的多方面的变化。

第一,生命的生存方式发生了变化。在这些方面表现在首先表现出来的是:1)个人的时空意识发生的变化。由于整个社会的变化,多种信息的汇聚,使得时间“碎片化”。有些确定性的东西被打破了,在信息社会里,人增加了时机认识,包括生机和危机。由于人的确定性的打破,由于人不断感到他自己已没有办法在他原有的领域里生活,人成为了“漂浮物”!坚实的大地已经消失,人成为了“流浪者”,无休止地被驱逐出自身!人的时间概念变化了,不仅是节奏加快了,在空间上也发生变化。人感到世界的空间变小了,但个人的空间变大了。2)人生活空间的转换加速了。人的生活经历丰富化了。3)各个空间之间的边界模糊了,空间的弹性加强了。(4)在外在的现实和内在的心理空间之间增加了虚拟空间。人的外在还有一个虚拟空间。大家可以感到信息化带来世界的加速发展、互动、沟通的迅捷,带来了信息的叠加变化,造成了人的心理影响,再反应到时空的变化上。

第二,虚拟生活对现实生活产生了深度影响。我分几个方面来说:

(1)交往方式。它扩大了人的交往圈。如上网聊天等都可使不可认识的人之间产生思想、情感等诸方面的交流,圈子加大了。同时在扩大圈子的同时,交往的随意性、可变性增加了。网上交往减少了人与人之间的直接交往,而且使得交往的深度变浅了。古人说:人生得一知己足矣!也就是说人是很期望深度交往。只有深度交往,才能在别人的世界里看见自己。我和你之间的相互映照,是在深度交往中实现的。网上交往的介入使人与人之间的交往从深度变成了浅度。但孩子愿意与网上的人聊,丈夫愿意与机上的人聊,原来非常亲密的、亲情的关系在过去很长时间里很难消减的东西,在现代社会里逐渐消减了,特别是移动电话发信息,交流变成了单纯的信息,而交往的感受丢失了。在交往的过程中,虚拟世界的介入如果无度的话会带来很多问题。当然虚拟交往带来的好处是原来在一个单位里交往,人际关系比较复杂,现在变成纯工作关系,可以优化人际关系。另外,人也更加自由了,提出了交往中的真实性和虚拟性的关系,同时也提出了交往中的真诚问题。这样的介入看来是交往的问题,最后直接影响到人的心理状态。上网上瘾了,造成的后果就是不能解脱。我有时侯看到有些孩子什么情况下都是呆呆的,一看在听随身听。这是对现实社会反复迟钝化,甚至一事实上程度上是消极化,这个是要值得关注的。

2)学习方式。在课堂教学中信息技术同时呈现图像的东西,呈现是概念形象化的转换,主动选择的可能性增加了,利用网络进行学习采取比较多的方式是让学生课前上网查知识,知道主题,上网查找资料,还有在课堂上,个人根据兴趣去查资料。采用这样一种教学方式,体现出知识不是等着接受,而是主动理解。在知识的形成过程中,过去的阅读、理解、思考、运用这样的过程,在网络教学中淡化了,取而代之的是变成编辑、加工的过程。如三年级讲关于动物的知识,孩子下载后读着不懂的东西,学生的任务主要是采集知识,在学习过程中思维的加工这一环弱化了。还有中学的作文出了一个题目后就从网上一段一段抄别人的东西,编辑后加标题。甚至一个孩子负责找,几个孩子整理、打印。如果我们长期用这样的方式教学的话,可能加强了学生编辑、运用别人材料的能力,而理解、运用这样的学习能力淡化了。现在教育理论界提出“网络作弊”的问题,大量的抄袭他人的作品,在学习知识的同时又产生道德的问题。正因为有这样的弊病,在什么情况下,知识——外部的信息能为个体吸收转化,对个体成为一种有意义的知识,这就提到学习的个体化和知识的个体化问题,知识本身只有跟他生命的经验相结合,重新经历、体验后对于个人才具有个体知识的价值,这样就把知识的个人生命经验之间内在的关系在信息化时代中显得更加重要和突出。

3)语言方式。语言问题本身是语言学家讨论的问题,现在教育领域的语言问题也值得我们思考。一是流行语言。流行的速度非常之快,歌曲语言、广告语言等流行语言在孩子的身上很快表现出来。甚至我们在成人的会议上,这些语言也出现了,有时是搞笑的,有时是用很微妙的方式提醒要说的话。二是书面的语言和图像语言之间的关系也凸现出来。人在成长的过程中,书面语言的运用对于人的精神世界的发展,具有重要的作用。我们把现在这个时代称为读图的时代,现在许多人喜欢看漫画,漫画配点字,一个很严肃的课题都会用这样一种方式呈现。这样一种图像语言,它的特征是思维发生了改变。图像是全息性的,对于全息性语言,个人的把握与他的生活有很大的关系。三是双语的现象。生活中很多是夹杂着用,如byebye!讲到专业语言、技术语言很难用中文表示!因为它们是移植的,只能夹杂。我在南斯拉夫时,发现南斯拉夫大量的英语搬过来的,用南斯拉夫的方式发音,这很有意思。很长一段时间,世界的交往不够主动,交往空间很有限。在这样的背景下,我们有必要重新认识中国语言的价值。一定意义上语言是人的精神家园。怎样通过语文教育让孩子们对中国的文字产生认同感,值得思考!语言影响思维方式,东方的思维方式与西方不一样。东方,特别是中国的文字最具形象性,人们都说中文对左右脑的开发是有直接价值的。中国人横的意识很强,先横后竖。如划十字,还有女孩子夹发夹,我们我们都是横加的,围巾也是很正的。外国人的动作程序与方向上与我们都是相反的,他们竖的意识很强。我在想,是不是大脑结构不一样呢,语言的发展方式与大脑是很有关系的,大脑是在运用中发展的。在过去我们思考问题都是单一的,在全球化的背景下,对许多问题是需要重新认识的。语文教育中语言价值的开发要进一步思考。

4)思维方式。这些都带来了人深度思维方式的影响。①是图像语言。图像语言是全息化的,带来图像思维和情景思维的发展。全息化的背景下,同样看电视剧,个人看到的东西很不一样,虽然上面什么都有,但十个人看到的是十种情况,说明人对全息的情景选择和吸取是有差异的。所以要掌握图像思维的话,就要提高人对全息图像的感知和领悟力,是需要体悟的。过去我们强调人是感性,还是理性,还是分析性的。当图像思维出来后,图像式的表现方式越来越多时,体悟式的认知方式就被提出来了,要提高孩子对世界的体悟能力,成为我们教育工作者的一个重要任务。②是情景思维。图像式的全息是互动式的。情景思维指的是在一个过程中进行思考,它是波浪式的,是这样一种互动式的。新基础追求教师要有情景思维的能力,要能把握情景,要能把握情景中各种信息的刺激,并且能作出反馈。中期评估中我们发现教师对信息反馈、互动能力较差。老师情景式的互动能力的提升,一定会加强提升学生的情景思维能力。对思维的发展来说,在信息时代,我们提出情景化的动态式的互动的认识问题,提出了图像思维和情景化思维。③是程序化思维。在看新基础的信息技术课时,发现老师的思路放到程序中了,但孩子是发散的,有价值的东西出来了。但“电脑”控制了“人脑”,“人灌”变成了“机灌”。我对教学中有一种比较共性的程序教学一直持保留态度,很重要的原因是用机器来控制人的思维步骤,小步化不停走。问题越提越小,答案越来越确定,老师有思路,跟着老师的思路走。信息化恰恰是要面对不确定的、多变的环境中,寻找可以有的暂时有的确定,我们现在是把不确定的东西更加精细化、确定化。这样培养出来的人,不适应复杂的社会。这个问题对人的思维的影响要引起足够的重视。有一种思维,我把它称为“组织式思维”,即做一件事不是为了寻找一个答案,而是在于去组织,去策划。人要做好任何一件事,都要策划,策略能力都要大大加强。这个对人的发展是积极的、促进的,思维方式的变化变到这个层面,信息化的生命性存在就非常的深刻了。除此以外,在人日常生活中都与全信息化时期有很大变化。

第三,个人的生命体验多元化。网络世界与现实世界不一样,变化的形式是体验:女的可变男的,老的可变小的,可以扮演人生、体验人生。另外情绪渲泄的方式增加了。

第四,个人成长过程中,儿童期缩短,成人生活过早介入。儿童时代可玩不同的游戏,说不同的话,有不同的感受。我常常发现年纪大的人很想“返朴归真”。现在孩子每天玩电脑,不是好事情。在我的感受中,网络信息没有儿童和成人之分,只要具有操作电脑这个技能,就可以接触成人世界里的东西,如广告、电视剧等,爱情等问题在成人世界中对孩子来讲,很神秘的东西已经公开化了。我们都喜欢孩子吸收书上的语言,书上的语言是成人化的语言。不大欣赏课堂中孩子真实感受所迸发出的,很美的,只有孩子才能说出的语言,我们不欣赏!所以成人世界对儿童世界的强介入,是对人的自然生态的伤害。我们要保护生态、爱护花草、爱护公物,但人有一种“自然生态的需要”。这种自然生态需要,我们要加以保护,不应该用技术手段强介入,这种强介入不仅体现在文化、语言,还包括消费。孩子的名牌消费心理,对孩子的成长是有利的还是有害的?我们要研究这一些摆在我们面前的非常实在的问题,不要空说许多大道理,孩子的成长过程,需要的满足,价值的引导,这恐怕是我们道德教育里最重要的问题,但是我们对儿童的生长需要,生存环境没有作深度研究。德育永远在讨论无效的问题,这样一种生长生态的保护问题值得研究。

(二)信息化与新基础的内在联系

1.新基础教育理论是信息化背景下的学校变革理论。三观十性的理论是在信息化背景下学校教育问题的重新认识。所以我们提出来的对新人的理解,对教育的重新理解,对教育目标的重新理解,对如何实现教育目标的重新理解,理论的提出在整个时代的背景下,不止适用于今天,还适用于明天,所以第一个内在联系就是理论。

2.教育活动的重建。《实现转型》的那篇文章提到的,活动的重建里提到重心的下降,网络式的教学、交互作用,动态生成对学校教育活动,课堂中的智慧挑战都与网络社会的深度变革有联系。学校教育实践的重建都包含着信息社会的要求。

3.新基础教育学校具体转型与信息化的三大形态都有内在联系。我们是从基础设施作更新的。而基础设施的更新大家都知道与我以前讲的“危房”问题一样。当教育经费与基础设施在基线以下时,经费和设施将成为学校发展的制约因素。但是当达到基线或超过基线时这个影响力就会随之减少。重要的是怎样用经费,怎样用设施,信息技术也是如此,当基础性的投入还没有完成时,它制约学校在信息技术的基础上来开展教育教学的改革,但是它配齐后,就不再是投入越大越好,机器越新越好,功能越多越好。早期的信息技术教室象网吧一样,两排电脑是直着摆的,学生是面对面坐的。课堂里的信息技术设施,排列形式应与网吧不同,应考虑怎么服务于我们的教学。不是只要有机器就行了,要方便学生交流。信息最大的特点就是共享。力气不是花在做课件,而是花到选择、组合课件之中去。更多的力气要放在读通教材、读通学生、读通你自己,信息技术要为了实现你自己的解放。曾经有一位教师,晚上做课件做到深夜两点,上课时神思恍惚,这是精力花得倒置了。学校里可构建校内的网校,对网络学校的功能要作更加全面的设计。我们常担忧孩子进网吧,孩子出走。我们可考虑用学校的网络来吸引孩子。在这过程中,提升学生的信息网络素养,这是新基础教育研究中要加以探索的,而不仅仅是上课用用软件,做做课件而已。因为我自己一直没想清楚耽搁了新基础教育与信息技术研究的深度、进程。今天的目的主要是打破原来对教育信息技术的理解,把我的体会与大家共享。把我们的头脑轰开,让我们产生更多的有关信息技术与教育改革联系的兴奋点,然后去实施,去创造。

第二个问题:迎接新基础教育研究结题时的任务

1.要深入研究新基础教育。新基础教育要做到日常实践中去,新基础教育研究的成功要建立许多新的习惯,建立新的制度。从今天的交流可以看出,做的状态、做的程度还有差异。新基础教育有一些口号,其中有一条:“没有最好,追求更好,永不满足”。从问题角度提出来就是“发现问题就是发现发展空间”。这二句话配在一起就更好,不怕发现问题,要为发现问题而欣喜。

2.要写好新基础。一是要写真实。真实的过程,真实的体验,真实的经验。二是要写转化。重点要写过程的转化。作为转型性的研究,要把转型写出来,写内化,写内化后的外化。三是要写特色。不同的区域、不同的学校、不同的个体,要在写的过程中从新基础实验个别的、特殊的提升到有条件的一般上来。写的过程就是反思的过程,也是继续发现问题、发现发展空间的过程。

3.要打好新基础牌。原来我不提开放,现在我希望我们的实验学校要让想了解新基础,想做新基础的人知道怎么做。过去的公开课是说好话,而新基础的评课因为要促进转型,所以言辞很厉害。在这样的情况下,为了保护教师的积极性,所以我们不提倡开放,现在不一样了,特别是区域性推广的学校,可以有开放日,但是开放要有度,不能成为“庙会”。

结题时间:2004522日报道,2324日研讨活动。地点在上海,分会场要求:布置展览,要有研讨活动,要有教师和学生的座谈会,我是把全国的学会、年会以及国际性的会议和新基础结题会议三会联开,我要让外国人也来看看我们中国的教育。

(蒋玉琴整理)

2003.12

 
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