也许真是因为人老了心也变得软弱起来,我只是读了《爱,你准备好了吗?》的一部分,就止不住流了好几次眼泪。明知道这本书不是给我看,而是让孩子们读的,我却依然读得如此投入——这是一本真正的启蒙书,而且不只是启孩子之蒙。在阅读过程中,我不断地反问自己:尽管忝身
就拿本书用得颇为频繁的词“神圣”二字来说吧,我们早已经把它忘却了,甚至是讳莫如深了,以至今天究竟有几个教师是怀着“神圣感”走上讲台的?而我们的社会又有谁真正把教师视为一个“神圣的职业”?记得曾看到一篇文章,说某教授视三尺讲台为“圣坛”,每次上课,都要认真梳洗,特别是九月一号开学前必将沐浴,衣冠楚楚地出现在新学生面前,学生看着就觉得亲切,舒坦,神圣感油然而生,老师还没有开口,教育就已经开始了。——当然,真正吸引学生的,不只是外表,更是教师的精神、气度,因此有些教师衣着随意,也依然为学生所倾慕。但这些“故事”听起来似乎已十分遥远了, “古风”早已不存了。
“魅力”这个词也是本书的作者最爱用的:“教育的魅力”、 “语言的魅力”等等。但这同样也被“陌生化”了。教师越来越变成一种纯粹的谋生手段,商业化行为。学生出钱,老师出卖知识,“赚钱”成为教师从事教学工作的唯一的动力,“教育的魅力所产生的教师生命的内在驱动力”早已是“天方夜谭”了。
还有“爱”,这是本书的“主题词”,更是“不合时宜”。我们早就视为“资产阶级教育思想的核心”而将其批得“体无完肤”了。至于本书的论述中心——“对中学生的爱情教育”,恐怕题目本身就足以把人吓跑。……
这都是我们必须面对的现实。而这样的“面对”是让人十分痛苦的。我甚至感到自己的“心”在流血:我仿佛觉得,和我的生命相连接的“教育”的母体被肢解,掏空了。
是的,被掏空的,正是教育的核心:“人”与“精神”。
本书的作者说得很对:我们正在进行“教育观”的较量。当社会物欲横流,腐败的毒汁伸向下一代时,我们必须坚守住教育这块“精神的圣地”;“当孩子们的身边充满了各种急功近利的诱惑甚至教育的时候”,我们必须教育我们的学生“用自己的心去热爱周围的人们,去帮助周围的人们,(引导)他们在走向高尚的路上迈进”。
面对日趋商业化与工具化的教育,面对对人的独立创造性与想象力的压抑,我们必须高扬教育的科学精神与人文精神,以培养独立的,自由的,具有批判精神与创造力的“人”作为我们的教育的出发点与归宿。
我们当然知道自身努力的有限性。我总要想起鲁迅说过的那句话:我们所做的,不过“如一箭之射入大海”,实在是可怜得很的。但我们又确实不能坐等“客观条件的成熟”,我们的生命说不定就会在这等待中荒废的。我们只能从自己做起,从现在做起。我这才明白,
而且,你还会发现,在你的周围,就有着这样的“