坦白讲，一本《“新基础教育”研究史》我是跳着开始看的。看书习惯了先看序言，再翻看目录，然后挑“顺眼”的题目着手开始读。
最先入眼的是：第二章——个人思想笔记式的15年研究回望。里面包含了叶奶奶创办“新基础教育”的缘起，策划与探索，延伸与发展，乃至成型的历程。合上书，叶奶奶的精辟论述还未能一一脱口道来，但心底却弥漫着一种感受：这是一位对教育怀有强烈时代使命感与责任感的“大家”。通过文字走近她，了解她，太容易让人不自觉地崇拜她。作为一个研究教育学基本理论的专家，她没有高高地端坐在理论圣殿的“神坛”上，而是在自己理论专业方向上的探究和积累下，自觉地开始探索理论和实践的双向构建。她对教育的价值定位，对“新基础教育”不同阶段的研究导向和整体策划，创生的“新基础教育”的独特研究路径：研究性变革实践等，无一不让人叹服之余深受震动与启发。在她这一章回顾式的论述中，我提炼了这样几个关键词：人、生命成长。叶奶奶的生命价值取向不是空洞地挂在口上的呼号，是实实在在融于其思想深处。她说：教育的首要任务是赋予人把握自已命运的意识与能力。在学校里儿童发展的可能能否变成现实的发展，首先与教师能否在各种活动中，为学生提供主动发展的空间直接相关。人，才是学校变革和发展的决定因素。学校应精心设计有利于主体发展的各种互动，使受教育者通过活动实现发展。人是由自己的生命实践铸成的。一个人怎么活，就会成为怎样的人。日常生活的质量是生命质量的保证。教育无论从什么角度看都不能离开真实的人来开展。教育是人用自己的生命之火去点燃，并化作更多人的生命成长的职业。她的论述，再次明晰了我心中内隐认可的教育价值，同时也为我今后具体的行进指明了方向。
她对研究路径的论述也使我颇受启发：教育实践家们不仅要行动，而且要掌握基本的教育理论，有自己的教育信念，更要研究教育行动的理论与哲学。作为一线教师，在日常教研活动中发言或写反思、论文等最头大的是“理屈词穷”或“词不达意”，其实在这现象背后是更为严重的问题：对教学中的直观现象缺乏理论依据的支撑，归因分析不透，常常“重蹈覆辙”或一些好的做法说不清为什么这么做的原因，以至不能更大范围地推广……这一切都是源于理论积淀的薄弱。所以，叶奶奶提出：理论向实践转换所必须的一环是实践者的理论素养和行动智慧。这也是为什么在“新基础教育”研究的开展中，她始终强调：一是理论研究主体与实践主体沟通一致。二是理论必须形成通向实践的中介层次。而教育理论转化为实践并非自发过程，它是有意识努力的结果。每一活动对个体发展的影响程度，还取决于主体对活动的自主程度。可分为“被动应答”、“自觉适应”、和“主动创造”三个等级。谁只要真实地经历过第三个等级这样的活动，它就会对谁的发展，尤其是自我意识和自主能力的发展产生不可磨灭的影响……联想到自己工作六年多来的表现与收获，深感惭愧。处在这样优秀的集体中，又适逢“新基础教育”在学校成形性研究的开展，自己的停滞不前，唯有归咎于自己的不自觉投入。这种感觉在看后面几章，无论是“新基础教育”专家团队成员的成长心路论述，还是参与“新基础教育”学校的领导者们和一线教师的反思回顾中，都有越来越深切的体会：教育是需要成长信念的事业。它关乎人类自我的更新成长。信念不是口号，不是教条，甚至不是方法，它是教育者内心的理想之光外铄为智慧的行为。教育者因信念而生耐心、而生方法，因耐心而舍得花时间、花精力，宁以年月计的功夫，求以生命主动、健康发展为目的。
如果参与了“新基础”研究而没有自我更新，那么还算不上是“新基础”人，而一旦认准了“新基础”，认真地走下去，则早晚一定会自我更新。在这次“啃”《“新基础教育”研究史》的过程中，读了那么多专家、学校校长与一线老师的感思回忆录，品他们一路走过的痛苦与欢欣，迷惘与蜕变。深刻感觉到：这些成长在“新基础教育”研究之路上的前辈们身上都透着那三十二字的“新基础教育”研究精神：知难而上，执着追求；滴水穿石，持之以恒；团队合作，共同创造；实践反思，自我更新。我这个后知后觉的晚辈唯有“倾听、倾心、倾情、倾力”地在这个团队中多看，多学，多思，多行……
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