学而时习之，不亦说乎？通常被解释为：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？” 个人认为，这个解释有所偏颇。
“学而时习之”，重点在“时”和“习”两个字。
先来说说“时”这个字。最好的方法是用《论语》来学习《论语》，我们可以找一找“时”字出现在《论语》中其他地方所具备的含义。就在同一章，三个段落之后，孔子再一次使用了“时”字：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”而那个时的解释是时节，时机！如此一来，问题就明了了，这个“学而时习之”的“时”也应该也解释成时机！
在百家讲坛中有位学者认为“习”字最初的意思是指小鹰试飞。“习”在古汉语中有两种解释，一种是复习，一种是“实践”。“孔子说：把学习得到的知识和技能，在生活中实践，养成习惯，不是很喜悦吗？”——曾仕强是这么解释“学而时习之，不亦说乎？”的。我也认为把“习”解释为实践可能更贴切一点。
由此，它的解释就变成了：“学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？”当我第一次体会到这个理解的时候，其震惊程度是不可言喻的。回顾自己人生中的快乐之事时，都是学习，时机，实践三者遇到一起时产生的，孔子的人生体验一霎那间与我们接得如此之近。不仅如此，“学而时习之，不亦悦乎！”一下就变得不那么平常了。它不仅在描述学习，时机，实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛，孔子用最简单的话阐述了“快乐人生”这一个他的思想中最重要的主题，“学而时习之，不亦悦乎！”实际上是人生观。如此一来，它出现在《论语》的最开始就完全合理了；如此一来，《论语》给我们的感觉就完全改变了。
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