有时候觉得爱不爱读书可能是天性使然。我似乎就是顺其自然，从没受谁的强迫。当然，我这里所说的读书，不能等同于念书——要交功课的那种，而是纯粹的业余爱好，如同有些人之爱搓麻将一样，一日不为便浑身不得劲儿。不过，尽管我爱看书，好歹也有一点自知之明，从不会自诩为读书人，因为我看的书多是所谓的“闲书”，跟真正做学问的人是没法相提并论的。

　　我常由于时间的推移、心境的变化而转移读书的兴趣点。一阵子喜读传记，我会找很多的传记来看；一阵子对杂文着了迷，又会一头栽进杂文堆里不想自拔。我还喜欢金庸的武侠小说，有好多年都把他的各部经典小说当作枕边书，熟悉到敢于应试网络金庸迷的程度。

　　如果抛开功利性，读书真是一件轻松而愉快的事。你可以雅致一点，泡一壶清茶，搬一把藤椅，找一个阳光照得到的地方，静静地享受一段悠然神往的时光。如果还能配点儿背景音乐，这享受几乎就到了极致。假使时机不对，条件不允许，你也可以俗一点，要么弓身于书桌上，要么斜靠在椅子上，要么半躺在沙发上、床上，甚至是如厕时坐在马桶上。真正爱读书的人其实是没什么讲究的，只要有一本好书在手，就可以将世界遗忘。

　　如果读书是为了赶考，有亲身经历的人大都会心惊肉跳。那准备时的紧迫，进行时的严峻，等待时的焦灼，足以使人暂时忘掉生活中的美好。倘若结果理想还好，倘若结果不那么如人所愿，读书真的会变成一种烦恼。那么，书究竟要读到什么程度才算是好？

　　好久以前，读过陆幼青先生写的《咖啡色人生》一文。而那时，陆先生也已带着对妻女的无限缱绻和对人世的无限留恋病故而去。这不禁使得文字中蕴涵的那种对生活的洞察与理解、对生命的珍视与渴望更加意味深长。尤其是文中那句反复出现的“慢慢地走，欣赏啊”，更使我念兹在兹，久久不能遗忘。

　　这句话源自于一个真实的小故事：欧洲阿尔卑斯山中有一处急弯，汽车到此刹不住，急切中坠崖的着实不少。当局竖了多处警示牌也没用，照样有那么多的人投胎似的急着下山……终于有一天，不知是谁在附近画了一个大广告牌，上书：

　　慢慢地走，欣赏啊。于是那里的景色一下子出了名，而那个地方，从此变得安全起来。

　　开车的人都知道：“宁停三分，不抢一秒。”可真正能做到的又有多少？在现代社会里，什么事情都讲求速度和效率，出名要早，成功要快。这是社会发展的需要，也是很多人的奋斗目标。于是，小孩还在妈妈肚里就开始进行胎教；出生以后马上进行早期教育；还没上学已是各种学习班的常客；上了学后除了学校的功课，别的什么弹琴、写字、画画、下棋……更是一样也少不了。真恨不能一天钻出48小时，一周冒出14天才好。小学、中学、大学，当然还得出国深造——一路走来，总想拼了命地走在同龄人的前列，成为时代的天骄。然而真正的天骄又能有多少？大多数人都注定会因此而受尽煎熬。于是，人们开始心焦，也开始浮躁。早在上个世纪八十年代，贾平凹的成名作就使用了这个相当有预见性的词——浮躁。

　　浮躁是一种病。得了这种病的人就如同阿尔卑斯山中急转弯处坠崖的人一样，总是急冲冲，心焦焦。于是，在生活中错失的，就不仅仅是路上的风光。

　　那么书究竟要读到什么程度才好？我想应该是读到退去浮躁吧。虽然真正的智慧前人已经思考过千万次，但要使它成为我们的思想，就必须再一次认真地思考，直到它在我们的头脑里扎根。

　　慢慢地读，欣赏啊。

　　人生的路其实并不像我们想象的那么长，走过的每一段都只能留存于记忆之中，永不能重来一趟。如果你成天只顾着奔忙，你也就渐渐失去了人的灵性，因为你缺乏应有的精神滋养。没有精神滋养的人不过是具行尸走肉，所以我们都离不开文学，都应该在阅读中学会欣赏。文字的功能是如此的巨大，它可以勾勒出世间万象。在书里，我们可以欣赏到花的美丽，树的粗壮；舞的妙曼，歌的悠扬；文的深邃，图的想象；事的明白，人的沧桑……这世上值得欣赏的事物是如此之丰富，就等着有心的人去发现、去体会、去传扬。

　　于是，我一边静静地看书，一边退去浮躁，积聚思想；一边老老实实地教书，一边自然地释放读书使我拥有的能量。这正如蜜蜂采了花粉就要酿蜜一样，如果光读书而不消化吸收并在实际生活中加以体现，这是对人类智慧之大不敬。我庆幸自己是一名教师，可以有那么多的时间和学生一同分享精神的食粮。

　　慢慢地读，欣赏啊……

摘自《中国教育报》