与以往的学校文化建设不同，叶澜教授所引领的“新基础教育”对学校文化的建设不再局限于把学校文化建设作为一种门面、一种装饰和点缀，也不再满足于仅把学校文化建设作为学校发展的突破口。她视野中的学校文化是一种生命的延续与创造、一种社会文化的发展与沉淀、一处提供创造与创生的舞台。“新基础教育”最终打出的是文化品牌，它致力于把中国的文化精髓和传统的教育智慧汇集到学校文化之中，承接并创造出最好的文化品位和文化氛围，以产生这样的效果为目的：当一个人在少年时期，就开始受到包容了民族文化精髓的学校文化的耳濡目染，那么他的少年就会被这种文化中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现民族文化，乃至人类文化中共有的智慧和情感在自己身上得到了延续。

一、解读生命教育

1.教师要明确对学生的尊重就是对生命潜力的认识、理解和尊重。在教学过程中尊重学生个性，强调学生个别差异，重视学生的主体性，重视“快乐”对于学生的意义，努力让每个学生在活动中都获得快乐，并在活动中注意快乐性与有效性的有机统一。

我对教育有一个理解：勤未必能补拙，扬长远胜于避短。生命化教育就是要把人的禀赋中属于他个人的、别人不可替代的、有他独特性的、“内在而真实的力量”培育出来，让人美好的潜在特质尽可能地发挥出来，把人从自然状态引导到应然状态。这一切，当然都要用自然、恰当的方式来达成。生命化教育也强调方法，但强调的是方法要随顺人性，方法要针对生命的个体。从这个意义上说，所谓的方法一定是开放的、灵动的、因人而异的。也可以说，这样的教育智慧一定来自于教师对自己工作的不断深入的反思，来自于教师的责任，更是来自于他对教育持久而专注的思考。

2.教师应了解生命化教育是人的心灵觉悟的教育，它不是一个简单的教学策略和方法，更重要的是心灵的觉悟，乃至对人生意义的觉悟。每个人对自己的人生应该有自觉主动的设计。记得一位特级教师说过：生命的长度是有限的，但生命的宽度是无限的，生命的意义就体现在这种对人生目标的持之以恒的追求中。所以，我们要努力把自己真正地成就为一个独特的人——一个真正的教师。我们身为老师却又具有学生的好学，我们自我教育、自我提升，不断地去充实自己——唯有更少的私欲才能减少些羁绊，使自己的工作不断成为心灵之需和幸福的源泉。也正因为如此，我们要不断更新理念，时时自我反思，用完整的生命观来看待课堂，看待每一个学生，不断在生命的相遇过程中提升自己的教育智慧与境界。

二、感悟实践教育

1.做实践的思考者。许多名师的成长都昭示了这样一条真理：实践——反思——实践是成功的必由之路。每一位老师都应清楚，教育是艺术，也是科学。教育的科学性孕育在教师的头脑中，教育的艺术性则扎根于教师的心灵中。优秀的教师要在教学中同时运用头脑和心灵，才能取得成功。

2.做思考的实践者。教育教学实践，不仅仅是一种纯技术的机械的实践，而是具有深刻文化意蕴和哲学内涵的智慧艺术。因此，深思熟虑的实践才更有针对性和实效性；奇思妙想的实践才更有趣味性和挑战性。

“新基础教育”改革具有启蒙性的转折意义：叶澜教授所提出的“新基础教育”创造性地打通了“生命”与“实践”内在联系，创造性地在教育和教育学领域中实现了二者的沟通融合，创造性地在人类教育发展过程中的“此时此地此刻”中完成了这种融合，创造性地以中国文化为背景完成了一次教育文化的转型。并以这种方式创造性地实现了对“理论与实践关系”这一基本而古老问题的独特阐释。最重要的创造性还在于：使“生命”与“实践”的关系问题变成了基础教育乃至教育本身的基本问题、原点式的问题，成为后人无法回避，也绕不过的问题，因而是恒之久远的问题。