一次，陶行知先生在武汉大学演讲。演讲前，他做了一件这样的事情。只见他走上讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让鸡吃米呢？他掰开鸡嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己向后退了几步，大公鸡自己就吃起米来。

陶行知真不愧为平民教育家，他采用了人所共知的“喂鸡”这件平常的小事，来比喻现在课堂教学中教师教与学生学之间的三种不同境界，教师好比是喂鸡人，而学生恰似那只“被摆布”的大公鸡。三次喂鸡，喂鸡人为了想让大公鸡吃米，采用了三种不同的喂鸡方法，从而收到了不同的效果。第一种情况下喂鸡人按住大公鸡的头，强迫他吃米，虽然大公鸡被控制了，但是起码张嘴还是由他自己决定，比起第二种情况还是有些自主权的。最可笑的是，第二种情况，把米硬往他嘴里塞，喂鸡人都恨不得替他消化了。作为旁观者特别是教师而言，我们很能理解喂鸡人“望鸡成凤”的迫切心情。而大公鸡三次面对同样的大米，喂鸡人不同的举动导致鸡的心情也是不一样的，所以这种不同的情感激发了他不同的行为。

正如《学记》中一句古语说得好：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”由此，我联想到自己平时的教学，深有感触。当我再回忆起自己课堂中的一些行为时，也觉得在无形中，我就在充当着这个幼稚的喂鸡人。作为一名新教师，很多时候对学生的了解是不够的，所以当我在电脑前敲下一篇教案时，还是从教材，从自身角度考虑的比较多。我原以为只要准备一份设计独巨匠心的教案，就可以呈现一堂精彩的课。于是我总是通过各种渠道，然后集各家之大成，结合自己学校现有的条件，把关于同一内容的教案有机组合在一起，拼成一份天衣无缝的教案。等到上课时，我就根据我的设计和想法，一步步上下去，每次学生也学得不亦乐乎，听得饶有兴趣，实验做得忘乎所以。可是慢慢地在课堂上我感觉到一种负罪感，一种剥夺学生自由的愧疚。对呀，原来这么长的时间，我就像那个喂鸡人，我虽然没有按住学生的头，但是我牵着学生的鼻子。虽然他们也没有怨言，我课堂教学怎么设计，他们就怎么配合，课堂上他们也有收获，有进步，长期以来也习惯了这样的教与学的模式。但是如果我适当的把课堂权利让一些给他们，课堂设计尽量从他们的喜恶出发，多考虑他们的感受，多问问学生这样做你们是不是喜欢？也许这样他们能学得更愉快，他们的学习才更有创造性。突然之间我恍然大悟，原来很多时候，我都是一厢情愿，一厢情愿的备课，一厢情愿地上课，用自己的意愿主宰着学生学习的主动权，虽然他们也“吃”得津津有味，但是如果我更多的注意他们的口味，给他们更多的空间发展，变一厢情愿为两情相悦，那不是更好吗？